人這一生都在追尋，因此我們踏上征程，因?yàn)榭傆行┳屓嘶隊(duì)繅?mèng)縈的地方，在召喚著我們前行。關(guān)彥斌是萬(wàn)千背包客中的一員，但和那些“純粹”的背包客不同，他不崇尚攀登難以企及的雪峰，也不是非要前往無(wú)人行走的無(wú)人區(qū)。對(duì)于旅行，他將其定義為一場(chǎng)修行，一場(chǎng)沒(méi)有目的的行走。

關(guān)彥斌：“我一直探索旅行的意義”

旅行的意義到底是什么呢?對(duì)于關(guān)彥斌來(lái)說(shuō)至少有兩點(diǎn)。第一點(diǎn)，是擺脫舊環(huán)境帶來(lái)的負(fù)面聯(lián)想，因?yàn)樵谧约菏苓^(guò)傷的地方， 一草一木都有可能讓你觸緒傷懷;第二點(diǎn)，是幫自己擺脫工具意識(shí)，因?yàn)樵谑煜さ膱?chǎng)景里，看到的一切或多或少都會(huì)工具化。

關(guān)彥斌打了個(gè)比喻：“比如當(dāng)你站在十字路口，隨便看看或者哪怕不看，你都知道這一條路是通往公司的，要在什么時(shí)間坐車才能避開(kāi)早晚高峰;另一條路是美食街，下班的時(shí)候可以來(lái)這里放松一下，填飽肚子，可能對(duì)于我來(lái)說(shuō)，前往美食街的路就是旅行……”

旅行應(yīng)該是不帶目的性的，讓人放松的。一個(gè)人如果常年生活在工具化的心態(tài)里，一定會(huì)面目可憎、一臉?biāo)讱猓B他自己都會(huì)覺(jué)得乏味。這時(shí)候，就有必要換到一個(gè)讓自己心情愉悅的場(chǎng)景。

即便那里也只是一座普普通通的城市，沒(méi)有任何優(yōu)美的風(fēng)景，但也會(huì)讓人產(chǎn)生審美的快感，因?yàn)檫@樣的環(huán)境總會(huì)拉開(kāi)人和生活之間的審美距離。

關(guān)彥斌的旅途場(chǎng)景：古城民居、田園風(fēng)光、雪山河流

帶著這樣的情緒，關(guān)彥斌的旅途顯得普通卻又讓人羨慕。最早，關(guān)彥斌前往了束河古鎮(zhèn)，走在束河古鎮(zhèn)的石板路上，他感受著濃烈的民俗文化——曾經(jīng)無(wú)數(shù)的馬幫和駝隊(duì)在這里來(lái)來(lái)往往，也曾留下了或深或淺的馬蹄印。時(shí)代雖消亡，但這些古老的痕跡在向后人訴說(shuō)著束河遠(yuǎn)去的歲月，和無(wú)盡的滄桑。

雖然不強(qiáng)調(diào)去“征服”高山，但關(guān)彥斌也會(huì)去山上走走，而玉龍雪山是個(gè)好去處。他說(shuō)“盡管看過(guò)了太多絕美的山川湖海，到了玉龍雪山，你仍然會(huì)為傾心。站在海拔4576米的雪山之上，仿佛整個(gè)世界都是圣潔的。”云層就在腳下翻涌，飄飄然如臨仙境，仿佛一伸手，就能夠觸摸藍(lán)天。

古城民居、田園風(fēng)光、雪山河流……旅行的每個(gè)去處，都填滿了關(guān)彥斌充實(shí)的生活。在旅行中，他感受到繁華都市也有市井煙火，賽博朋克也可以清雅肅靜，這是走遍很多地方，感受不同地域帶給他的感受。

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